العرب Now !!

تعلمت

تَعلمــت

أن العرب يعرفون المبتدأ

ولا يشرحون الخبر

ويريدون الأمر

ويجهلون الماضي

ربما حتى في النحو

لا يعرف العرب

إعراب المبتدأ والخبر والأمر والماضي

فكيف نريد بهم البحث عن القواعد

وهم لا يكفون عن الجزم بالباطل

وربما إن جزموا جهلوا العلّه

ولا يعرفون حذفها

و إن حذفوها

حذفوا النصب معها

وما أكثر جمع “ النصب ”

وفي اللغه فقط ثمانية حروف !

أجابت اللغه .. أنا بريئه :

ربما تعلق العرب بلام الجحود !

ويريدون الوصول إلى إن وأخواتها

بينما يعوّلون على الغرب

و يتقنون الـ ing

Arabian Man ; )

Do you understand what I’m saying?

لِكي لا تكن جَـاثـليقي

!!عُدنا إلى الإستنتاجات

,,

مَع خالص إحترامي لكل من يتحدى  دين “ البرهان “

أنت بعيدعن المنوال .. لأنك لا تملك مقومات التصديق وهما ( المنطق ) و( الحجه)  ! فكيف أصدقك ؟

لا أستطيع أن أصدقك مهما “ بلغت الزبى “ لأني أملك الحجه على إثبات “جهالتك “ في كتابي القرآن الكريم ( 1 )

هَمسه بسيطه و “ حُجّه عميقه  “ من إمامي الرضا عليه السّلام عندما كان يخاطب الجاثليق

قال الرضا عليه السّلام  للجاثليق : أما الحواريون فكانوا إثتني عشر رَجلاً وكان أفضلهم وأعلمهم ( لوقا ) وأمام علماء النصارى فكانوا ثَلاثة رجال ( يوحنا ) الأكبر – ياحي – و (يوحنا ) بقريسيا و (يوحنا ) الديلمي بزخار وعنده كان ذكر النبي صلى الله عليه وآل وذكر أهل بيته وهو الذي بشر أمة عيسى وبني إسرائيل به

ثم قال : يا نصراني , والله إنا لنؤمن بعيسى الذي آمن ( بمحمد ) صلى الله عليه وآله وما ننقم على عيسى شيئاً إلا ضعفه وقلة صيامه وصلاته

قال الجاثليق : أفسدت والله علمك وضعفت أمرك وما كنت ظننت إلا أنك أعلم أهل الإسلام

فقال الرضا عليه السلام : وكيف ذالك ؟!

قال الجاثليق : من قولك إن عيسى كان ضعيفاً قليل الصيام والصلاة , وما أفطر عيسى يوماً قط , وما نام بليل قط وما ومازال صائم الدهر قائم الليل

قال الرضا عليه السلام : فلمن كان يصوم ويصلي ؟

فـخرس الجاثليق وانقطع

..

إنها مجرد همسه بسيطه فعلها صاحب البرهان والحجه الإمام الثامن علي ابن موسى ابن جعفر ابن محمد ابن علي ابن الحسين ابن علي بن أبي طالب
,,

والآن الرقم ( 1)  وهو ما بين القوسين في البدايه وهي الحجه التي أخفيتها في البدايه

قال تعالى في كتابه المبين

(وَلَوْ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتْ السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ)

[سورة المؤمنون:
71]

لِذالك هل تسمح لي بجملتين لكي لا تكن جاثليقي

مَهلاً يا فساد فإنك وَضعي

ومهلاً يا وضعي فإنك فساد !

فـ والله لَن تمحوا ذِكرنـا

فـ والله لن تمحو ذِكرنا

..

استنتاج بسيط

..

إـ ــودك
أـ ــوـك
كأـ حروك
لكـ سيوـك
لي ـ روحك
لعلـ ـ ـعود

..

مَهلاً

إن جنودك
أن جنونك
كأن حروفك
لكن سيوفك
ليت روحك
لعل نعود

ظلموكِ يا نقاط الحروف

ويا حروف النسخ

/

فقد قُتل من وضع الحروف

..

لكن

قرأت القرآن فوَجدت هذه الآيات

..

وإنَّ ربك لذو مغفرة للناس

اعلموا أنَّ الله شديد العقاب

كأن في أذنيه وقرا

ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكنَّ الله يفعل ما يريد

يا ليت قومي يعلمون

إنَّا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون

..

لاحظوا حروف النسخ!

فـكلما قرأنا الحروف في القرآن الكريم

وجدنا فيها من وضعها !!

لِذالك وإن قتلوك في الطفوف

فقد قال تعالى :إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذكر وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

سيدي

فقد بقى القرآن الذين أنت معه وهو معك

فَهنيئاً لكِ يا لغتنا العربيه ويا حروف النسخ !!

فأنت باقيه مع الحسين

وإن تفوق

الحسين

..

¦¦ مَهلاً يَا عَاشِقْ ¦¦

هكذا كَان جَوابَهم ..

كلٌ يُغني لِحبيبَه اشْتياق ..
وأنا اشْتياقي يَِقتلني كل يَومٍ..

ترى ..

ما سرُّ هذا الفِتون بِه !
فَكل ما تَعلمته مُنذ صغري !
تَعلمّت كيف أتفـنن بِحبه ..!
فـ قَصائدي إِلى الآن مَا زلت تَبكي ..
وطابق شِعري فيه دَمع ناظري ..

فَذلي به فقر وفَقري بِه غِنى ..
وعسري بِه يُسر وكَسري بِه جَبرُ ..

فعِندما كُنت صَغيراً ..

سَمعت اسمه ..

فَـأَخذتني هَيبته !
فَلم أَتصور مَا هيَته !

فكلنّا حَلمْنا بِعشقٍ ..

لأنَنّا كنّا أطفالاً ..

ولَكنْ تَغيّر عِشْق أَغلبَهم ..
عِندَما تَغيّرَت أَعمَارهُم..

وأَنا

مَازالَ البُكاء جَواب عَيني

كَم تَمنيت وَلا زِِلتْ أََتمنى ..

أن أعيش مَعه..
ولَو فِي يِومٍ واحدٍ ..
يَوم فَداه الصالحون بأنفسٍِ ..
يَوم مَلابِسهم حُمر من الدما ..
وفي غداة الحشر من سُندسٍ خَضرُ ..

فـ في أحد الأيّام

حلّقتْ رُوحي اشتياقاً لَه ..
إلى أعْماق المَاضي ..
فَـ وَقفتْ اشتايَقاً ..
عَلى أحد قِمم الجِبال ..
فَأيضاً وكَما توقّعت رُوحي ..
مَا مِن سَبيل يُطفي جَمر اشتايقي ..

وعندمَا رَجعت روحي إلى جسَدي ..
وقفت “أنا“ عَلى قِممِ أحد الجَبال ..
بعد أن وَقفت روحي في الماضي ..
فنَاديت ربّي “ربّاه “ : أَلهمْني حُبّه

وإذا بِقِمم باقي الجبال تُجِـيـبُني

مَهلاً يَا عَاشق ..

إن ما تَشتاقْ إِليهْ ..

هو نُورالله جلّ جلالَه ..
هو التِين والزيّتون !
والشّفعُ والوترُ ..
إسْمه مكتوب فوق عَرشِهِ ..
ومَكنونٌ قِبل أن يَخلق الذرُّ ..

فِإن عِشقك قد فَاق حَجمنا ..

ألستَ مجنون الحُسين؟

إلى عجبِ سَادنيوس وَجَيف دقيانوسْ !๛

في بِداية الحكايه

رآى يعقوب يوسف

ثم فقد يَعقوب يوسف

ثم رأى حَبيبه

في بداية { حكايتي }

..

أجبرت على أن أعشق من لم أره

لِذالك

ومع قليل من عجب سادنيوس

لم تنتهِ { حِكايتي }

لكن احذر ..

فعجبه ما زال قليل !

لأني أعيش في جبل ناجلوس

لكني لم أفق حتى الآن !

لِذلك لم تبدأ { حِكايتي }

وأتمنى يا من تماثل قطمير

جسداً لا روحاً

أن لا تبتعد عن مجرى الحكايه

فأنا في عشق

يتسع كلما لوّثتها

..

وإن لم تصدق

فاسأل من سكن

“ الوصيد “

فقد تكون معي في الحكايه

وقد تتعجب مثلما تعجب

“ دقيانوس “

ܔ

لِذالك

شُكراً للـ { حسين }

فأنا حلّقت بَعيداً عن عجب

“ سادنيوس “

Hello world!

Welcome to WordPress.com. This is your first post. Edit or delete it and start blogging!